本期書目：

15.《禪宗永嘉集 永嘉證道歌》

永嘉禪師。他是天臺宗的，他自己曉得悟了，自己信得過。但是有個同參道友勸他找人印證，威音王（古佛）之前你無師自悟可以，威音王之後你無師自悟，隨便肯定下來，恐怕是天然外道。所以他就從浙江到廣東找六祖，見到了六祖，圍繞三匝，振錫而立。六祖與他對話時，永嘉曾回答“分別亦非意”，就是說，分別也空。六祖就說：“善哉。”

《菩提道次第論》，或者《瑜伽師地論》，真的要讀完，憑你們學力，不行啊！如果真要你們念《永嘉集》，你們肯發心研究一下，是有捷徑可走。永嘉大師寫《永嘉集》的時候，《瑜伽師地論》還在印度沒有翻譯過來，玄奘法師快把佛經帶回來了；而宗喀巴的《菩提道次第論》比他更遲六百多年呢！

所以我說你看天臺宗，兩三代之間只有二三個人成功。後來的永嘉大師是先修天臺宗的，他開悟是走禪宗的路線，他悟道以後再請六祖印證。他寫的《永嘉禪宗集》，完全脫開了天臺宗的辦法。所以禪宗真正了不起的弟子是永嘉大師，可以說是第一人。

——《維摩詰的花雨滿天》

《答問青壯年參禪者》

《禪與生命的認知初講》

講到天臺宗到了永嘉大師《禪宗集》就講，成佛有三句話，“法身不癡即般若”，你一念清淨，萬緣放下，證到法身，大徹大悟這是大般若。“般若無著即解脫”，什麼是智慧的解脫呢？一切不執著，佛不是告訴你“一切眾生皆具如來智慧德相，只因妄想執著，不能證得”嗎？你不妄想當下即是。“解脫寂滅即法身”。永嘉大師這三句話，這個邏輯反反復複把佛法最高的、徹底的中心告訴你了。

這位永嘉大師老鄉真了不起啊！所以我當年開始學佛，很有機緣，拿到了他的全集。那時我還在軍校當教官，在辦公室把它全部讀完，還列一個表，非常佩服，真是天天頂禮膜拜他。“法身不癡即般若，般若無著即解脫，解脫寂滅即法身”，這三句可以說如珠走盤，沒有一個方向保留的。三句即一句，一句即三句，一念寂滅清淨當下成佛。而且他的全集雖然薄薄的一本書，卻相等于宗喀巴大師的《菩提道次第論》，你們可以去研究。宗喀巴大師比他晚一千多年，他當年寫《禪宗集》，叫人先學做人，怎麼樣修行，怎麼樣修小乘，怎麼樣修大乘，最後大徹大悟成佛。“法身不癡即般若，般若無著即解脫，解脫寂滅即法身”。你們可當咒子念，能夠破一切魔法。