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  • ◇ 南懷瑾先生:修准提法同時要參究《顯密圓通成佛心要》(《佛說准提法經典合集》《顯密圓通成佛心要集》 免費下載)

 

本期書目:

27.頻伽大藏經版

《佛說七俱胝佛母心大准提陀羅尼經》

《七佛俱胝佛母心大准提陀羅尼法》

《顯密圓通成佛心要集》

合集

 

28.高麗大藏經版

《七俱胝佛母所說准提陀羅尼經》

《佛說七俱胝佛母准提大明陀羅尼經》

合集

 

01

 

准提法是亙古以來的古法

   

“准提法”是亙古以來的一個古法,一切諸佛菩薩都修過這個法。在密宗裡,“准提法”還是密宗裡頭的秘密——大秘密,你看它那麼簡單。所以在東密(過去在中國,現在留傳到日本)及藏密所有秘法裡頭,它的系統還找不出來,而是在密法裡頭的“別部”——特別的別傳。

 

 
——南懷瑾先生

02

 

入手先看《顯密圓通成佛心要》

   

我要你們入手先看《顯密圓通成佛心要》,上面簡單扼要都有。可惜你們一聽到密法,就只看密教部分,顯教部分都不看,認為這些教理在佛學院都讀過,以為懂了,其實沒有懂。顯教的尋思是同樣可以入道的,現在講到人生命的構成,外面的物理世界與我們色身的關係,在這個上面參究,一樣可以證道。

 

——《瑜伽師地論 聲聞地講錄》


 

03

 

修准提法同時要參究《顯密圓通成佛心要》

   

有人問:為何平常少夢,修了准提法反而多夢?這是好現象,道理如一杯濁水,稍以靜置,經過沉澱作用後,便可看到污濁的髒物。心靜才能發覺到自己的妄想多,若不修持則連胡亂做夢自己都不知道,甚至白日夢此起彼落,一樣也檢查不出來。並且,夢境分很多種,修准提法做的夢有時不是妄想,而是某種感應,此詳情大家可參看《顯密圓通成佛心要》密教部分。另還有人問:《顯密圓通成佛心要》提到准提本咒八個梵字安布在身體幾個部位上,為何面部只有兩眼布字?而雙手又為何無字?這梵字佈置的道理與身體氣脈的關鍵相應,以氣脈節骨眼的重要性為布字原則,其中六根最重要的是心眼,六根之發通,以眼通最難,眼通一發,餘根便能隨之發起,因此雙眼布字是必然之舉。

 

“最勝安樂施天人,經一切刹微塵劫”,我常告訴你們,修准提法同時要參究《顯密圓通成佛心要》,你們看了沒有?這本書中都載有施食以及如何供養天人、神仙的修法,早晨是供養天人,晚上是施食鬼道眾生。有好的飲食,未食以前,也可以供養佈施,這個道理你曉得了,祭祖拜神你就知道如何做了。

 

再慎重地告訴大家,修密法沒有秘密,密在各人心中。而准提法是密法中的別法,特別殊勝的法門,它包括了止觀,包括了參禪,同時包括了淨土,並且又能完全依仗諸佛菩薩的加被。因此你們要將自己的身心徹徹底底地投進去,投到哪裡去啊?還不是投到本身原來圓滿具足的自性海中,毫不保留,毫不懷疑,這就對了。

 

光陰迅速,來日無多,不要到了臘月三十最後的時刻,拖累別人,麻煩自己,千萬注意注意呀!要發願往生西方。修准提法同發願往生西方難道不一樣嗎?可見一直教你們研究《顯密圓通成佛心要》都沒有研究好,專持准提法,十方國土必可任意往生。

——《學佛者的基本信念》
 

 


 

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27.《佛說七俱胝佛母心大准提陀羅尼經》、《七佛俱胝佛母心大准提陀羅尼法》、《顯密圓通成佛心要集》 合集

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28.《七俱胝佛母所說准提陀羅尼經》、《佛說七俱胝佛母准提大明陀羅尼經》合集

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百度網盤:

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阿里雲盤:

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天翼雲盤:

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