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  • 南懷瑾先生|睡覺的奧秘(世界睡眠日)

 

編者按:

 

今日是世界睡眠日。關於“睡覺”,南師有一段妙解:中國人說“睡覺”,這個詞語很妙,明明睡著了,但是又有一個“覺”字。換句話說,你不是睡著,是在清醒中,這個妙不可言。(《列子臆說》)

 

人是怎麼睡着的?又是如何醒來的?什麼才是真正的睡着?熟睡時,身體會發生什麼?什麼時候可以多睡,什麼時候可以不睡?失眠了怎麼辦?

 

睡覺的意義並不簡單,它是身心安寧的基石,是自我管理的切入點,更是生命覺醒的契機。

 

《2025年中國睡眠健康調查報告》顯示,近半數(48.5%)成年人存在睡眠困擾,主要表現為入睡困難、睡眠淺、多夢、早醒等,且呈現年輕化趨勢。長期失眠會增加高血壓、心臟病、糖尿病等慢性病風險,並與阿爾茨海默症相關。睡眠不足還會導致情緒焦慮、記憶力下降,甚至影響青少年神經發育。

 

南師關於“睡眠”的講述,融合了中醫養生、修道實證、現代科學等不同角度和層次,對於現代人有重要啟發,今特別輯成專題——南師的“睡眠觀”,以饗讀者。

 

 

 

思慮勞動過多,則損傷健康而感疲勞。故病人須休息,以恢復健康,休息與睡眠,醫稱為不要錢之多種維他命。因人在休息睡眠之時意識潛伏,可使生理本能活動,自然起作用,故健康可複,精神驟長。人在習靜禪定中,自然走入寧靜狀態,故本能活動作用,漸感恢復。

——《禪海蠡測》

我們人體有兩個作用,一個是外在的運動,一個是本身內在的運動,所以靜坐不加導引,它本身也在運動。氣血流行順著那個規律自己在流行,這是個運動,所謂“靜中之動”。因運動之故,慢慢身體當然健康,這是一個很簡單的道理。譬如一個人生病了,感冒也好,重病也好,就需要睡覺休息,人得到充分的睡覺休息後,思想靜下來,氣血的流行就會順自然的法則走上軌道,所以能夠袪病,能夠延年。並不是說打坐或者修道有特殊的功效,因為人在靜態中時,健康的恢復乃至進步是當然的。

生命有一種本能的活動,所以我們人病痛來了,就要睡眠休息,以恢復這個本能活動。所謂靜坐就是效法本能活動。常在靜態中則本能活動永遠在有規律地轉,轉到一定時間,它要爆發了,爆發出另一種本能活動的作用。那個是有形的真陽之氣,是在生理現象上爆發的,那還不是無形之氣。

——《我說參同契》

只要能“心一境性”,萬緣放下,一切都無欲無私,真放下了,就這樣定下來,則“日以施德,月以舒光”,氣血精神自然都在成長。“水火自然之性情,即陰陽交感之常道”,你看我們修道的人,天天想坎離交媾,陰陽相交,要打通任督二脈,其實沒有死以前,都是通的啊,不通就要死了,就病了。

人為什麼睡覺呢?睡覺雖然不是真正的無念,不是真正的清淨,而是差不多接近清淨。一清淨下來,什麼念頭都放下了,才能睡覺啊!有一個念頭吊住就睡不著了嘛,對不對?這個經驗大家一樣吧!所以念頭放下睡著了,它本身陰陽自己交媾了,這是常道,不要你去做主的。一覺睡醒精神又來啦,你懂了這個道理就好修道了。

——《我說參同契》

為什麼人極疲累時非睡不可?人真正熟睡的話,只用半個時辰、一個小時就夠了;可能有些人說這不行,我要八個小時才夠。其實大部時間都沒有睡,都在妄想,大腦沒有完全休息,都在做夢,做了夢又忘記了。真正熟睡時,正是亥時到子時那個現象,在完全混沌的境界睡著了。我們研究一個睡眠中的人,在他真睡著時,他的呼吸一下停掉了。如果沒有這個睡眠經驗,看看枕邊人的睡眠,然後自己研究就知道了。看嬰兒更清楚,他真睡著那一刹那,呼吸停掉了,不呼也不吸。在這一刹那之間,陰陽在交,所以哪一個人不陰陽交?不交就死掉了。

所以道家的道理完全準確,懂了以後就是老子一句話,“道法自然”,你不要另外去做工夫,只把握住看牢就行。生命在未死以前,它自然的法則一定是那麼走的,不是你領導它,而是它領導你的。結果一般修道人自以為很聰明,領導這個生命走,都搞反了,頭上安頭。每人每天自己內在都是陰陽相交的,自己的任督脈本來在流行。一天不交,一天不流行,就病了;交得不好,流行得不好,也會病了。你要懂得這個理,能夠把握得住,這個生命自己可以控制了,不必用工夫用導引,都不要!交就是這樣交,我們要懂這個原則。

所以,“元牝相交”就是生命之內本來的陰陽相交媾,在這相交媾之間,“中有真種”。人自己搞不清楚真正睡著了沒有,世界上沒有一個人真正睡著,真睡著的時候,最陰的當中有真陽之氣,是一點靈明沒有昏昧的。普通人不認識自己,經過打坐修道以後,工夫久了就慢慢認清楚了。這個人即使是昏迷,或者睡得很熟,這一點靈光並沒有昏昧。因為你沒有經過好好修養,所以認不清這一點靈明不昧是本來存在的。這一點靈明不昧就是真種,成仙成佛的真種就是這一點,不是身上的這個氣,不是這個精蟲,不是轉過來轉過去的這裏有感覺那裏有感覺,這些都不相干,這些是假有。假如你認為氣動了,那不相干,可是有作用,不能說沒有作用。真的道就是靈明不昧,這一點是真種。

人為什麼學佛修道要打坐?打坐就是四個字形容——“精炁潛通”,你用不著用心的。老實講,何必做什麼工夫!你久坐必有禪。什麼道理呢?因為你這個生命,少使它勞動,本身自然有一個法則在動在產生,你慢慢就感覺到了。不是你做工夫做出來的,你越做工夫它就越跑,你坐在那裏又要想辦法做工夫,又要通那裏通這裏,你說多麼勞苦!道法自然就是“精炁潛通”。

——《我說參同契》