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- 南懷瑾先生|風暴已至,這一卦象,同國運相關
中華民族在十八世紀以後,遭遇世界人類歷史風暴的巨變,他憑什麼依然能夠在這種洪濤駭浪中倖存而屹立不倒?所謂中國的或是東方的文化力量,它究竟是一種什麼力量?而且更不要忘記我們仍然還正在艱危憂患之中,不要自以為是,閉戶稱尊。我經常引用古代禪師們一首白話詞說:“昨夜雨滂澎,打倒葡萄棚。知事普請,行者出力(管事的請大家出力)。拄底拄,撐底撐,撐撐拄拄到天明,依舊可憐生。”事實上,我們的國家民族,須要切實明白,認為自己還處在這麼一種情況下,豈只“居安思危”而已。
——《原本大學微言》
“天性人也”,人代表天地之中心。“人心機也”,人的心理與宇宙相通,是心物一元的基礎。“立天之道,以定人也”,人的思想和心理不能隨便動一個殺念,或動一個惡念,那是與仁愛的天性相反的。
“天發殺機,星辰隱伏”,這是說上天發動了殺機,便要摧殘人類萬物,或刮颱風,或下暴雨,日、月、星、辰都要隱伏起來看不見了。“地發殺機,龍蛇起陸”,甚至發生地震、火山爆發種種的自然災害,這個時候,地下的一些生命,就從地下鑽了出來。舉例來說,在夏季的時候,雖然是個好天氣,如果突然看到螞蟻搬家,一定會下大雨,漲大水的。有很多的動物,都有預感,這就是“地發殺機,龍蛇起陸”的道理。
天地殺機一來,雖然是那麼可怕,但是,人若發動了殺機,比天災地變還更可怕。“人發殺機,天地反覆”,人若有發動戰爭的心態,那太可怕了,天地都要為之變色。但是人的殺機起了以後,發動的戰爭是不是一定不好呢?那又不盡然,因為革命以後,才有真正好的建設,
比如佛家講的劫運到了,在劫難逃,但是一個劫運過去,好的就會興旺起來;所以,“天人合發,萬化定基”,一個新的局面,才能開始。就像一個人生了重病,或得了癌症,非開刀不可,開刀一定上麻醉藥,上手術臺,是生是死並不一定,就看運氣如何。如果一刀下去能起死回生,就是“天人合發,萬化定基”,重新開始一個新生命了。
——《老子他說》
今日講屯卦,屯卦是一個很好的卦,為艱難困苦中建立新氣象的卦,同我們目前的國運正相關。
這是孔子對屯卦的研究,都是好話,假使做事業問運氣,好運來了,這裡有一個哲學,天下的事情,當好事來的時候,都有困難,不經過困難而成功的,絕對不是好事,輕易得到的,很快就會失去,這就告訴我們一件真正成功的事業,沒有不經過困難來的。
看孔子講:“彖曰:屯,剛柔始交而難生。”這個屯卦是剛柔始交之象,剛與柔是絕對相反的,是矛盾的,這內卦震為雷,雷電是陽剛之氣,坎卦為水,是柔,一剛一柔,正在矛盾相交,雖然矛盾,但矛盾中往往產生新的東西,這是必然的法則。
透過“剛柔始交而難生”這句話,可以瞭解很多做人做事的道理,一件好事的產生,並不那麼簡單,大而言之,一個好的歷史局面的完成,很不簡單,譬如革命的完全成功,也就“剛柔始交而難生”,真不知道要經過多少艱難困苦。
為什麼孔子如此說?他繼作解釋:“動乎險中”,這個卦的動爻,動得很險。如果講革命,這真是一個革命的卦了,因為在新開創一個事業,動起來是動在危險的當中,從象上來看,如在海底,要用力沖上來,衝破上面巨大的壓力是十分困難的,但是人沒有危險在前面是不會努力的,有困難、有危險,則反而促成人努力爭取成功,動乎險中,才會加倍努力,也特別謹慎小心,大意了一定出毛病,所以文王解釋這個卦是大亨,大吉大利,但是要貞,要堅定地走正路,在危險當中動,走歪路就不對了。
——《易經雜說》