現在不單是孩子教育的問題，家長更要重新受教育。我講話很直，請大家深刻的瞭解，不要只是望子成龍，不要只是望女成鳳。你們每個人心裡都覺得自己的孩子了不起，要好好培養。我不是講過嗎？做父母有個錯誤的觀念，把自己的缺憾，一生做不到的事，都寄望在下一代身上，這是一個罪過，不可以的。

我認為古今中外的教育，大部分都犯一個錯誤，父母往往把自己一生做不到的願望，下意識的寄託在孩子身上，可是卻忘記了自己子女的性向與本質。做父母的應當思考，如何正確的培養與輔導孩子，讓他們成人立業。如果只是一味的要求讀書、考試、上進，希望出人頭地，是極大的錯誤觀念。這樣愛孩子，其實只會害了他們。

我們中國近一百年來，傳統文化被自己推翻了，又被西方的科技工商發展弄迷糊了，整個國家上下近一百年來很茫然，教育也好，人生也好，沒有方向了。現在是跟到利益跑，唯錢主義，有錢就好。我們居然走上這樣一條路線，真是非常嚴重的問題，但也無可奈何。

——《廿一世紀初的前言後語》

我們中國幾千年教育的目的，不是為了謀生，是教我們做一個人，職業技術則是另外學的。而且教育從胎教開始，家教最重要，然後才是跟先生學習。人格教育、學問修養是貫穿一生的。所以社會除了政治、財富力量以外，還有獨立不倚、卓爾不群的人格品格修養，作為社會人心的中流砥柱。

不像現在家庭和學校的教育，乃至整個社會的教育觀念，專門為了職業，為了賺錢，基本人格養成教育都沒有。人如果做不好，你講什麼民主、科學、自由、法治、人治、德治、集權，乃至信用、環保、團結、和諧，等等?理想都很好，可是沒辦法做到，因為事情是人做的。

這是一個好像最講民主平等自由的時代，其實現在全世界的皇帝姓“錢”，都是錢做主，以錢來決定貴賤，沒錢就沒自由。沒有真正獨立不倚、卓爾不群的人格修養、學問修養，有的只是亂七八糟的所謂個性張揚和向錢看，變成聽“錢”指揮。連科學研究、教育、學術都在聽“錢”指揮，為就業忙，為錢忙，沒有精神支柱，一旦失業，就天塌下來一樣。全世界的政府，每天都為就業頭痛。

譬如孟子的話“君子窮則獨善其身，達則兼善天下”，告訴我們一個讀書人、知識分子，如果倒楣，就把自己照管好就行了，不管外面的事。至於職業做什麼都可以，職業跟學問根本是分開的。學問則是一生的事，學問不是知識，做人做事都是學問。“達則兼善天下”，如果有機會叫你出來做事呢，那就不是為個人，而是把自己貢獻出去，為整個社會國家做貢獻。這是孟子的教育。這與一切向錢看的教育因果差別有多大，值得深思。

像這些，我們都是小時候背來的。再譬如老子的話：“君子得其時則駕，不得其時則蓬累而行”，有道德才能的人，時節機會來了，環境逼得你去做官，“則駕”，像開汽車一樣，你就發奮去做事了。“不得其時則蓬累而行”，時機不對，則隨遇而安，樂得自在，剛好去讀書提高修養，做點什麼謀生都可以。

這些是孟子、老子的教育。不像現在，讀個書，就想到學哪一科最好，做什麼待遇比較高，有前途。這完全是商業行為，不是教育行為。那何必去讀書呢?學技術多好呢，學一個好的技術賺錢就更快。

——《南懷瑾講演錄》