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- 南懷瑾先生 | 應對“節後綜合征”,教你幾招元氣滿滿
01
飲食需知量
百病皆從飲食來
中國人有很多毛病都是吃出來的。中國人最注重吃。抗戰的時候,德國人糧食不夠,第二次大戰打敗了,他們研究中國人吃飯,如果把全中國人大便中的養分再提煉出來,製成糧食,可以供德國人打三年仗。
中國人以農立國,講究吃飯。其實一個人身體真正需要做燃料、能量的飯量只有半碗,如果吃三碗,其餘兩碗半都浪費了。有許多消化不良的渣子,變成大便排泄出來,還有許多是供給了身體內的蛔蟲、細菌等。中國人喜歡吃,腸胃都吃壞了,而很多病都是腸胃堵塞,中氣不足所引發的,要少病就得使腸胃健康。
一般人如果一星期中,一天一夜不吃飯,清理清理腸胃,那是非常好,非常合乎生理衛生。因此,伊斯蘭教有齋戒月;天主教、基督教真講修持的也有不吃飯的一天;學瑜伽術的人,一個禮拜也禁食一天,很健康。
中國佛教的叢林制度是百丈禪師創立的,他也告訴你:“疾病以減食為湯藥”,不管什麼病,先要把腸胃清理一番,比吃什麼藥都好。中國人還有一句土話:“晚飯少吃口,活到九十九”,可惜大多數人卻喜歡在晚上拼命吃。
——《藥師經的濟世觀》
02
治療失眠的小妙招
水火交感就是坎離交,水是坎卦,火是離卦,清淨的謂之水,燥炎的就是火。在人體上,水是屬於腎部,火是心部。所以中國醫書講,人老睡眠就少,因為心腎不交。嬰兒生下來大概睡眠十六個鐘頭,慢慢變成十二個,兒童總要十個鐘頭,至少八九個鐘頭睡覺。越老了睡眠就越少,老了就睡不著。我們常常講,人老有幾個相反的現象:哭起來沒有眼淚,笑起來眼淚就出來了;現在的事情告訴他馬上就忘記了,小時候的事情都會記得;坐著就睡覺,躺下去睡不著。人老了很多古怪的事情,都是相反的。醫學的道理,心腎不交就是水火不交了。
道家有個辦法,不管老年、中年或是少年,失眠時,把身體蜷起來睡,變成嬰兒狀態,兩個腳縮攏來,兩手也抱起來,容易睡著,這是勉強使心腎的氣交。“交”就是連起來接上電了,這樣可以睡著。
——《我說參同契》
03
防止漏丹、還精補腦的小妙法
漏丹的問題,太嚴重了,陽氣愈勃發,精神愈好,無始以來的習氣,貪嗔癡,就是淫欲之念跟著來了。英雄可以征服世界,不能征服自己這一點。
如何不漏呢?在那個情況下,哎,說一個辦法很徹底很扼要的,其他不說了,其他說了有流弊。這個辦法如何呢?自己知道有這個消息時,女人呢,就是春意蕩然的時候,就要警醒、警覺,覺了以後幹什麼呢?
拿手摸頭,像猴子抓頭一樣,用這兩個大拇指摸後腦,就是刺激腦下垂神經這一部分,掐,掐得舒服得很,由太陽穴一直掐到這兒。掐了包你頭腦清醒。平常都可以做,這也是還精補腦第一妙法之一。掐了搖頭;搖了以後轉眼睛,眼睛轉圈子,轉個多少圈隨便你,轉來轉去,這個眼睛近視眼都會好,老花眼也會好的。轉了以後眼睛一閉,眼睛回轉來看後腦,刺激腦下垂體;鼻子輕輕的吸氣,小腹內收幾下,收了以後就擦後腦,然後打坐空掉,自然還精補腦,長生不老,就是那麼一個小法子。
不要輕視這個小法子,你曉得我磕了多少頭來的?花了多少錢供養來的?談何容易啊!小法子,妙得很!
以後自然你會慢慢地從督脈尾閭開始,有個東西拱啊!拱啊!慢慢地上來,真正煉精化氣而補腦,到達間腦氣通,也可渾然住定。這時候就不要怕妄念。妄想來了容易自去自散。如此定下去,舒服極了。當然,你說有時候用不靈呢?可能的,久而久之就靈了嘛。要平常多做,持之以恆,久而久之自然精神充滿。自自然然達到如道家所講精滿不思淫,氣滿不思食,神滿不思睡的境界。
那麼有個人問充滿了以後,陽還舉不舉呢?不舉就是生機斷了。但是陽舉又怎麼樣呢?只要過了這個關口,這個關是什麼關?心地一關。雖然用這個法子,可是開初沒有充滿以前,欲念的力量大得很。所以雖然這個法子是可以降龍伏虎,把這個東西降服下去,收回精的外用。
但是身念還是靠你收心呀!還是靠你空呀!不是在身體上摸兩下,連你心念欲念也可以空掉了,那不是唯心的法門了,就是唯物論了!不可能的,心也要你去空。不過生理與心理互相影響,真正做到了,精華內斂,欲念自然會空,所以身心兩事要互相為用的。
所以你說心已是無欲呀,這個自然而來呀!鬼話!須知心念還是根本。真能心空一念時,以後的舉就無欲了,久而久之,真正精充滿了,化了以後,在男人來講,兩個睾丸縮了上去,陽物縮進去了,可得“馬陰藏相”。
——《習禪錄影》
04
絕對有利而簡便的養氣方法
養氣對身體健康是絕對有利的。那麼大家一定問我:怎麼養氣呢?其實很簡單,用不著學那些稀奇古怪的氣功,只要保持內心平靜,不拘在什麼地方,不論是在辦公室,或者是在馬路上,走路走疲勞了,停下來,做兩下養氣工夫,精神就來了。
怎麼做這養氣工夫呢?不要用鼻子吸氣做氣功,馬路上灰塵大,空氣髒,所以我們在都市千萬不要用鼻子呼吸做氣功,只要心境寧靜,不必用耳朵去聽,只要感覺到呼吸的往來就好了。我們本來就有呼吸,不必再用意去練習,或者對呼吸加以控制管理,只要感覺到我們原有的呼吸狀況就好。如果感覺到什麼地方不順有阻礙的話,只要思想繼續寧靜下來,靜上一段時間,自然就調和順暢了。這是最好的方法,不要再特地做什麼工夫。
——《孟子與公孫丑》